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辙韵知识介绍（转载）
 

辙韵知识介绍：

有关辙韵的参考书籍很多，常见的有，《现代诗韵》、《韵辙常识》等。我们这里仅就快板书演唱，关系较为密切的部份，做一个简单介绍。

押韵：国语（普通话）的发音，由声母和韵母两部份组成。

在唱词的句末尾字，使用韵母相同或相近的音，就叫押韵。

国语的韵辙大致归纳为十三种类型，俗称十三辙。即：

摇条．发花．人辰．油求．也斜．姑苏．江洋．怀来．中东．一七．言前．梭波．灰堆．

为了便于记忆，前辈艺人曾编了这么一句话：『俏佳人扭捏出房来东西南北坐』。

共计十三个字，每个字代表一道辙，也就是十三道辙。

根据日常生活的『口语』，从中又归纳出『儿话韵』的七道小辙。

在曲艺作品中最常用的是『小言前』和『小人辰』。

小言前如：玩儿、钱儿等。

小人辰如：人儿、根儿等。

十五道辙韵表

辙名 　　　韵　　　母 　　　　　　　　　　　例　　　　　　　　　字

摇条 　 （ao） 　　　　　　　　　　标　飘　猫　瞧　高　捞　毛　找　跑　泡

发花 　 （ａ） 　　　　　　　　　　 爸　夸　花　瓜　拉　马　骂　架　家　爬

人辰 　 （en） 　　　　　　　　　　奔　宾　盆　文　人　神　俊　蹲　忍　沉

由求 　 （ou） 　　　　　　　　　　楼　候　头　偷　篓　手　奏　够　收　抽

乜斜 　 （ｅ） 　　　　　　　　　　别　爷　爹　目　夜　斜　约　野　姐　切

姑苏 　 （ｕ） 　　　　　　　　　　途　如　福　富　入　吐　鼓　珠　顾　除

江洋 　 （ang） 　　　　　　　　　 唐　行　香　棒　堂　方　象　帮　郎　强

怀来 　 （ai） 　　　　　　　　　　白　抬　开　坏　太　在　孩　卖　挨　塞

中东 　 （eng） 　　　　　　　　　 风　声　胜　逢　能　空　兴　应　丁　兵

一七 　（ｉ）、ㄩ　　　　　　　　　比　离　迷　气　依　徐　去　居　菊　虚

 (zh)、 (ch)、 (sh) 　　知　直　止　志　吃　迟　尺　师　石　事

 (ｚ)、 (ｃ)、 (ｓ) 　　资　子　字　疵　雌　词　此　思　死　寺

言前　  （an） 　　　　　　　　　　南　圆　还　翻　天　判　饭　赞　干　搬

灰堆　  （ei） 　　　　　　　　　　雷　谁　没　味　培　罪　贵　飞　背　给

梭波　  （ｅ）、（o） 　　　　 　 呢　哥　科　喝　车　坡　佛　说　锁　磨

小言前 　　　　　　　　　　　　　　 蛋儿　年儿　尖儿　玩儿　面儿　瓣儿

小人辰 　　　　　　　　　　　　　　 盆儿　根儿　真儿　闷儿　份儿　信儿

做为一名快板书演员，懂得辙韵知识是非常必要的。有些作品在演唱时，不顺口不流畅，原因就在于作者对辙韵的用法不得当。这样一来，就给演员带来了困难。如果了解或掌握了辙韵知识，当你接到一段新节目时，先校正辙韵，然后再演唱，会收到良好的效果。

３、声调：

在汉语的发声中，每个字的发声有四种不同的声阶，分为四声。

即：阴平（一声）、阳平（二声）、上声（三声）、去声（四声）。

另外还有一种：轻声，它是一种特殊的辙韵，读起来轻短。

　轻声主要放在尾字。如：姑娘、爸爸、妈妈、来了、泥巴、漂亮、灯笼、桌子等。在快板书作品中常见，演唱时把尾字放轻放短，听起来轻柔悦耳，更接近口语。

除去讲究押韵合辙之外，还要讲究声调的『平仄』，声调的平仄是表现声音的高低升降，调整节奏协调韵律的重要因素。为什么还需要平仄呢？请看下面的四个字：

汪　王　罔　忘

这四个字都是同样的声母和韵母，但念起来就不同了，原因在于有声调的差别，国语（普通话）的中四种声调：

第一声叫『阴平』　念起来高而平。

第二声叫『阳平』　念起来向上扬。

第三声叫『上声』　念起来先降后升。

第四声叫『去声』　念起来由高到降。

平与仄，将四声分为两类：阴平与阳平为『平声』，上声和去声为『仄声』。

快板书的写作规律是『上仄下平』：除开头两句是平声外，其它的句子是仄平相对，仄声为上句，平声为下句。

例如：快板书 《火药枪》开始几句（江洋辙）

数九隆冬北风狂，　　　　　（平声）

天寒地冻特别凉。　　　　　（平声）

庄稼人冬天睡热炕，　　　　（仄声）

黑咕隆咚就起床。　　　　　（平声）

张大旺今天起得特别早，　　（仄声）

怕的是天冷冻坏他的老母羊。（平声）

可有些快板书作品，忽略了这一规律，将仄声押在下句，平仄颠倒，听着不顺耳不舒服。

例如：

摘去你的乌纱帽，　（仄声）

再脱去你的蟒笼袍。（平声）

以上这两句上仄下平是正确的，如果仄平颠倒，就违反了辙韵的规律。

　例如：

脱去你的蟒笼袍。　（平声）

再摘你的乌纱帽，　（仄声）

〈三〉韵：

快板书的演唱有『音乐性』，我们所说的音乐性就是韵调。演唱时有起有伏，悠扬委婉，而不是『一道汤』『一字调』。这也是快板书与快板、数来宝之间在唱法上的区别。

快板书主要以『下沉音』的韵味演唱，数来宝则使用『上扬音』的韵味，高亢为其特色。上扬与下沉的区别，主要在于句式的尾字发音。若不能够厘清这两者之间的界线，演唱起来轻飘无力，就无法达到快板书『语重声沉』的要求。

〈四〉气：

气是演员的命脉，一个好的演员在演唱时，气不虚出，面不更色；由始至终，

一气呵成，自然轻松，其原因主要是气息运用正确。

可想而知，一段长达二十几分钟的节目，如果气用的不好，很难收到良好的艺

术效果。以下列举几种错误的用气：

１、前猛后衰：用的是胸部气，喷出的字是浊音，演唱还未终了就已声嘶力竭，

肺部或气管有咳血的危险。

２、咽喉用力：全凭嗓子喊，不是用气托音。演唱久之，造成喉腔充血。

３、胡乱用气：掌握的不得当，换气无方，感到气喘嘘嘘憋的难受，使观众不能听其内容，而为其气力所担心。

由始至终，形成一种气流；越是接近尾声，气流越强。取之不尽，用之不竭，才是正确的用气。首先，得知道气的出处。气是从呼吸道进入肺部，用小腹的腹肌将气顶出去，打入咽喉，这种气称为『丹田』气。丹田气在日常生活中就能察觉。如：哭泣、笑声、咳嗽、唾人等，全是用丹田气。

控制气流的方法：

声音的婉转、激烈，都要靠气息来控制，将气一点一点的呼出，不能像泄了气的皮球一下子喷出。要学会『攒气』，也就是『蓄气』，意思是说：气不要一个字或半句词就将气用尽，应将气封锁住，用时一点点的使用。比如运动员举扛铃时，双手抓住扛铃杆，封锁住气流，用气将扛铃顶起，这就是采用了锁气的方法。如果运动员将扛铃举至途中突然喘气，就会举不起来了。

再如：桌子上有灰尘，你想用气吹尽，呼！的一口气快速吹，只能将桌子上的灰尘局部吹尽，而运用蓄气的方法将气深呼锁住，然后徐徐而出，会将桌面的尘土全部吹尽，而这种被控制的气流，是演唱时最为需要的。

怎样练习丹田气呢？一方面增强体质锻炼，另一方面练习发声。通过声音来带动气流，不然请你做个小实验，将身体平躺在床上，腰带系的适度，然后大声的说话或演唱，就会发现小腹的肌肉颤动，并有腹部疼痛之感，这样久而久之就能运用丹田了。

不用丹田气会造成：吸气不深、呼气不均、存气不足。要做到：大换气、攒存气、不蛮喊、留余地的正确方法。为了便于掌握『音、字、韵、气』的要领，请记住下面的口诀：

音大不噪小更真，

发声靠前莫发闷。

字出齿鼻舌喉唇，

五音四呼尖团分

韵调起伏悠扬顿，

切忌上扬尾字沉

气出丹田胸共鸣，

呼气莫忘将气存。

为了配合以上内容，加深对技巧的理解及训练，学好以下几段绕口令，将会有助于你的技巧提高。

八百标兵奔北坡，

炮兵并排北边跑，

标兵怕把标兵碰，

炮兵怕碰炮兵炮。

山前住着个阎圆眼，

山后住着个阎眼圆。

　二人山前来比眼，

也不知阎圆眼比阎眼圆的眼圆，

还是阎眼圆比阎圆眼的圆眼。

　山前住着个崔粗腿，

　山后住着个崔腿粗。

二人山前来比腿，

也不知崔粗腿比崔腿粗的腿粗，

还是崔腿粗比崔粗腿的粗腿。

且南边来个喇嘛，

手里提着五斤塔嘛。

且北边来了个哑巴，

腰里别着个喇叭。

提塔嘛的喇嘛要拿塔嘛，

换别喇叭的哑巴那喇叭。

别喇叭的哑巴不愿拿喇叭，

换提塔嘛的喇嘛那塔嘛。

提塔嘛的喇嘛急了，

拿塔嘛打别喇叭的哑巴一塔嘛。

别喇叭的哑巴也急了，

拿喇叭打提塔嘛的喇嘛一喇叭。

也不知提塔嘛的喇嘛拿塔嘛，

打了别喇叭的哑巴一塔嘛。

还是别喇叭的哑巴拿喇叭，

打了提塔嘛的喇嘛一喇叭。

喇嘛回家炖塔嘛，

哑巴回家吹喇叭。